Perspektif, Jurnal Agama dan Kebudayaan diterbitkan untuk menjadi medium diskusi dan kajian ilmiah atas isu-isu agama dan kebudayaan, dengan mengedepankan perspektif toleransi dan dialog lintas agama dan budaya untuk membangun harmoni sosial. Jurnal ini menerbitkan tulisan-tulisan ilmiah baik yang merupakan hasil penelitian lapangan maupun kajian pustaka, terbuka untuk kalangan akademisi, peneliti, pemerhati sosial dan agama serta masyarakat umum. Jurnal ini terbit dua kali setahun yakni bulan Juni dan bulan Desember.
Aditya Wacana Pusat Pengkajian Agama Dan Kebudayaan
Tinjauan Buku: Kepada yang Terhormat: Surat kepada Filsuf, Teolog, Sosiolog, Pedagog, Inventor, dan Sastrawan
Copyright (c) 2026 Arsenius Salvator Agas https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Dinamika Interaksi Agama dan Tradisi Lokal: Analisis Kehadiran Gereja Katolik dan Adat Masyarakat Kutai Lawas Kedang Ipil
Artikel ini hendak menganalisis dinamika perjumpaan antara adat Kutai Lawas Kedang Ipil dengan kehadiran Gereja Katolik, khususnya dalam konteks pastoral dan inkulturasi iman. Masyarakat Kutai Lawas dikenal memiliki sistem adat yang kuat, sarat akan nilai-nilai luhur seperti penghormatan terhadap leluhur, kebersamaan, dan kesakralan relasi dengan alam. Nilai-nilai ini menjadi dasar dalam kehidupan sosial dan spiritual masyarakat setempat. Kehadiran Gereja Katolik di tengah masyarakat adat tidak serta-merta menyingkirkan tradisi yang telah lama hidup, melainkan mencoba membangun dialog dan keterbukaan melalui pendekatan inkulturasi. Dalam prosesnya, Gereja berusaha menyapa budaya lokal dengan semangat Injil, menghargai kearifan lokal tanpa mengorbankan kebenaran iman Katolik. Tulisan ini menyoroti berbagai bentuk inkulturasi yang sudah terjadi, seperti penggunaan simbol-simbol lokal dalam liturgi, keterlibatan tokoh adat dalam kegiatan gerejawi, dan dialog spiritual yang mempertemukan nilai adat dan Injil. Namun demikian, proses ini juga tidak lepas dari tantangan, baik teologis maupun pastoral, terutama ketika ada unsur adat yang tidak sejalan dengan ajaran iman. Dalam konteks ini, analisis kritis dan pendampingan pastoral menjadi penting agar adat dan Injil sungguh dapat berjalan bersama. Artikel ini diakhiri dengan ajakan agar Gereja terus hadir secara kontekstual dan dialogis, memperkaya kehidupan iman umat tanpa menghapus identitas budaya lokal.
Copyright (c) 2026 Paulinus Siringoringo https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Darah Sebagai Pengingat: Kajian Filosofis Tentang Kesadaran Genetik dan Relasi Leluhur di Budaya Timor
Artikel ini berangkat dari refleksi atas pemahaman budaya Timor yang melihat darah sebagai simbol hubungan dengan leluhur melalui ritus penghormatan arwah. Tujuan kajian ini adalah menafsirkan ulang makna darah bukan sekadar unsur biologis atau ritualistik, melainkan sebagai pengingat eksistensial yang menegaskan kesinambungan relasional antara manusia dan leluhur. Dengan menggunakan pendekatan filsafat relasional (Levinas, Marcel) serta teologi inkarnasional, analisis dilakukan melalui telaah literatur dan interpretasi simbolik. Hasil kajian menunjukkan bahwa kesadaran akan darah menghadirkan dimensi etis baru; relasi dengan leluhur tidak bergantung pada ritus, tetapi pada kesadaran genetik yang menubuh dalam diri generasi penerus. Kesimpulannya, darah menjadi simbol kesadaran relasional yang mengatasi batas biologis dan spiritual, menegaskan tanggung jawab manusia untuk menghidupi nilai-nilai leluhur sebagai bentuk penghormatan yang sejati.
Copyright (c) 2026 Bernabas Unab, Yogina Maria Saapan https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Ibadat Ekumene dan Dampaknya Terhadap Integritas Iman Kristen
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji ibadat ekumene dan dampaknya terhadap integritas iman Kristen dalam konteks kehidupan bergereja yang semakin plural. Ibadat ekumene dipahami sebagai bentuk perjumpaan liturgis lintas denominasi yang mengungkapkan panggilan persatuan umat Kristiani, sebagaimana didorong oleh berbagai dokumen resmi Gereja. Namun, semangat persatuan tersebut juga disertai dengan penegasan agar keterlibatan dalam gerakan ekumene tidak mengarah pada kompromi doktrinal atau relativisasi ajaran iman. Penelitian ini menggunakan metode studi kepustakaan dengan menelaah dokumen-dokumen resmi Gereja, karya teologis, serta literatur akademik yang relevan. Secara khusus, analisis berfokus pada ajaran Gereja yang mendorong keterlibatan dalam gerakan ekumene seperti dokumen Unitatis Redintegratio sekaligus memberikan batasan-batasan teologis demi menjaga kemurnian iman. Pendekatan yang digunakan meliputi analisis teologis, historis, dan kritis-reflektif guna mengidentifikasi keseimbangan antara tuntutan persatuan dan kesetiaan pada ajaran iman. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ibadat ekumene, sebagaimana didukung oleh ajaran resmi Gereja, memiliki dampak positif dalam memperkuat kesadaran akan kesatuan tubuh Kristus, menumbuhkan sikap saling menghargai, serta memperkaya pemahaman iman umat. Namun demikian, Gereja juga secara tegas mengingatkan adanya potensi bahaya, seperti kompromi doktrinal dan relativisasi kebenaran iman, apabila praktik ekumene tidak dilaksanakan dengan kehati-hatian teologis. Dengan demikian, integritas iman Kristen dipahami sebagai kesetiaan pada inti ajaran iman yang berjalan seiring dengan keterbukaan terhadap dialog ekumenis. Penelitian ini menegaskan bahwa ibadat ekumene dapat memberikan kontribusi positif bagi kehidupan Gereja apabila dilaksanakan berdasarkan pedoman ajaran resmi Gereja, yang menyeimbangkan semangat persatuan dengan komitmen terhadap kebenaran iman yang autentik.
Copyright (c) 2026 Dian Labo Mengkala, Hendrikus Rinaldi Amsikan https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Konsep Perikoresis Allah Tritunggal Menurut Leonardo Boff dan Relevansinya Bagi Kehidupan Berkomunitas Kaum Religius
Tulisan ini berfokus pada upaya untuk menganalisis relevansi konsep perikoresis Allah Tritunggal menurut Leonardo Boff bagi kehidupan berkomunitas kaum religius. Analisis dilakukan melalui pendekatan interpretatif-konseptual untuk menemukan keterkaitan antara perikoresis Trinitaris dan dinamika hidup berkomunitas. Penelitian ini menggunakan metode studi kepustakaan dengan menelaah karya-karya utama Leonardo Boff serta literatur pendukung yang berkaitan dengan kehidupan komunitas religius. Hasil penelitian menunjukkan bahwa konsep perikoresis, yang menekankan relasi saling meresapi dalam kesatuan kasih antara Bapa, Putra, dan Roh Kudus, memiliki relevansi yang signifikan bagi pembaruan hidup komunitas religius. Dalam terang konsep ini, keunikan setiap anggota komunitas dapat diakui tanpa menghilangkan kesatuan, sementara relasi yang setara tetap terjaga meskipun terdapat perbedaan peran dan tanggung jawab. Selain itu, perikoresis juga mendorong semangat kerja sama dalam pelayanan sebagai wujud konkret persekutuan yang hidup. Dengan demikian, konsep perikoresis tidak hanya memiliki nilai teologis, tetapi juga menghadirkan model praksis bagi kehidupan berkomunitas yang lebih dialogal, inklusif, dan berlandaskan kasih.
Copyright (c) 2026 Dionisius Sunardi, Yulius Defri Sudi https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Budaya Manggarai sebagai Ruang Dialog Intereligius dalam Masyarakat Multireligius
Artikel ini mengeksplorasi peran budaya Manggarai sebagai wadah untuk memfasilitasi dialog intereligius di wilayah Manggarai. Fokus utama penelitian adalah memahami bagaimana nilai-nilai budaya lokal di Manggarai dapat bertindak sebagai penghubung yang memungkinkan masyarakat beragama berinteraksi secara harmonis. Meskipun keragaman agama hadir dalam masyarakat Manggarai, artikel ini mencari pemahaman lebih lanjut tentang bagaimana budaya lokal dapat menyatukan mereka melalui simbol-simbol, tradisi, dan praktik-praktik keagamaan yang bersama-sama membentuk landasan dialog. Hal ini penting karena minimnya penelitian yang secara khusus menyoroti peran budaya Manggarai dalam konteks dialog antar agama. Dengan memfokuskan pada gap ini, penelitian ini membuka pintu bagi pemahaman lebih dalam tentang kontribusi budaya lokal terhadap pembentukan dialog intereligius yang positif dan inklusif. Adapun metode penelitian menggunakan pendekatan kualitatif antropologis yang merinci praktik-praktik keagamaan dan nilai-nilai budaya yang memainkan peran kunci dalam menjembatani pemahaman antara kelompok beragama yang berbeda. Temuan dari penelitian ini menunjukkan bahwa budaya Manggarai memiliki peran yang signifikan dalam memfasilitasi dialog antar agama di Manggarai. Selain itu, adat istiadat Manggarai yang menghargai keberagaman juga menjadi faktor penting dalam membangun dialog antar agama yang harmonis. Hal ini memperkaya teori dialog antaragama dengan pendekatan contextual dan lived religion. Studi ini memperkuat gagasan bahwa ruang sosial-budaya dapat berfungsi sebagai “ruang bersama” yang melampaui batas identitas agama.
Copyright (c) 2026 Kristinus Sembiring, Yulius Edward Indra Doris, Yohanes Alfrid Suardi Aris, Elisabeth Serfiana Asti https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Menjalin Persaudaraan dalam Terang Iman: Semangat Gotong Royong Dayak Wehea di Tengah Pelayanan Umat Paroki St. Maria Ratu Damai Nehas Liah Bing
Tulisan berjudul "Menjalin Persaudaraan dalam Terang Iman: Semangat Gotong Royong Dayak Wehea di Tengah Pelayanan Umat Paroki St. Maria Ratu Damai Nehas Liah Bing" mengangkat keterpaduan antara nilai-nilai budaya lokal dan semangat iman Kristiani dalam kehidupan menggereja. Gotong royong, sebagai warisan budaya suku Dayak Wehea, bukan hanya menjadi pola hidup bermasyarakat, tetapi juga menjadi kekuatan kolektif yang menopang pelayanan dan keterlibatan umat dalam berbagai kegiatan pastoral di paroki. Melalui pendekatan reflektif dan kontekstual, tulisan ini menyoroti bagaimana Gereja hadir tidak hanya sebagai pewarta iman, tetapi juga sebagai pelindung nilai-nilai luhur budaya yang mendukung terwujudnya persaudaraan sejati. Integrasi antara gotong royong dan ajaran kasih Kristus memperlihatkan bahwa budaya dan iman dapat berjalan selaras, saling memperkaya, dan menjadi dasar spiritualitas hidup bersama. Dengan demikian, umat diajak untuk membangun Gereja yang hidup, berakar dalam budaya, dan berlandaskan pada kasih, pelayanan, dan solidaritas sebagai wujud nyata dari persaudaraan dalam terang iman.
Copyright (c) 2026 Gregorius Rivaldo Junior https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
A Study of The Sacrament Tree Program in St. Anthony of Padua Parish, Mbeling, From The Perspective of Leonardo Boff’s Eco-Spirituality
This article aims to examine the Sacrament Tree Program in St. Anthony of Padua Parish, Mbeling, from the perspective of ecotheology, with particular attention to Leonardo Boff’s eco-spirituality. The Sacrament Tree Program forms part of the local Church’s efforts to respond to the ecological crisis while fostering ecological awareness among the faithful in caring for and preserving God’s creation. This study employs a qualitative research design using a phenomenological approach, which focuses on the lived experiences of parishioners and pastoral agents in understanding and implementing the Sacrament Tree Program. Data were collected through interviews and a critical reading of Leonardo Boff’s ecotheological thought. The findings of this study indicate that: (a) the Sacrament Tree Program helps believers to recognize the importance of caring for the environment, affirming that ecological responsibility is an integral dimension of Christian faith and moral commitment; (b) the program serves as an educational medium that fosters a relational ethos and an awareness of the interdependence of all creation; and (c) the program extends beyond an ecological initiative, engaging the spiritual praxis of the faithful and strengthening their commitment to caring for the earth as a common home.
Copyright (c) 2025 Patrisius Epin Du, Ferdinandus Panggung https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Kasih sebagai Pengalaman akan Allah dalam Diri Santo Titus Brandsma
Penelitian ini membahas kasih sebagai pengalaman transendental akan Allah dalam diri Santo Titus Brandsma, yang selama ini sering direduksi menjadi sekadar ekspresi moral atau sentimental. Berangkat dari kegelisahan atas pemahaman kasih yang cenderung sosial-sekuler, kajian ini mengangkat kembali dimensi mistik kasih yang bersifat kontemplatif dan aktif. Permasalahan utama yang dikaji adalah bagaimana kasih dihayati sebagai jalan perjumpaan pribadi dengan Allah dan bagaimana hal tersebut terwujud dalam kehidupan Titus Brandsma, terutama dalam konteks penderitaan dan perjuangannya melawan ideologi totalitarian. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif-deskriptif dengan pendekatan teologi spiritual dan fenomenologi pengalaman religius, melalui studi pustaka terhadap tulisan-tulisan Titus, dokumen Gereja, dan literatur spiritual. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Titus Brandsma memaknai kasih sebagai integrasi antara kontemplasi dan aksi nyata: kasih yang membentuk relasi personal dengan Allah sekaligus mendorong keterlibatan dalam penderitaan dan keadilan sosial. Kasih bukan hanya sebagai kebajikan, melainkan kekuatan rohani yang mengakar pada pengalaman iman yang mendalam. Kesimpulannya, kasih menurut Titus Brandsma adalah bentuk spiritualitas mistik-kontemplatif yang tetap relevan bagi Gereja dan dunia masa kini, sebagai respons atas kekerasan, kebencian, dan kekeringan rohani dalam masyarakat modern.
Copyright (c) 2025 Ignasius Liberto Sando Kota https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Midodareni dalam Perspektif Sakramen Perkawinan Gereja Katolik
Sebagai mahasiswa Pendidikan Keagamaan Katolik, penulis memandang bahwa tradisi Midodareni merupakan salah satu warisan budaya Jawa yang mengandung nilai-nilai spiritual dan moral yang selaras dengan ajaran iman Katolik. Tradisi ini dilaksanakan pada malam sebelum pernikahan sebagai bentuk doa dan permohonan berkat bagi calon pengantin. Melalui penelitian kualitatif-deskriptif berbasis studi pustaka, tulisan ini bertujuan untuk mengkaji makna teologis dan relevansi tradisi Midodareni dalam terang sakramen perkawinan Katolik, serta menyoroti bagaimana proses inkulturasi iman terjadi dalam kehidupan umat Katolik di Jawa. Hasil kajian menunjukkan bahwa Midodareni bukan sekadar ritual budaya, tetapi merupakan ekspresi iman yang hidup, di mana nilai-nilai kesucian, kesetiaan, doa, dan pengharapan akan rahmat Allah menjadi pusat maknanya. Gereja Katolik, melalui semangat inkulturasi, menghargai budaya lokal sebagai wadah untuk menghadirkan Injil ke dalam kehidupan masyarakat tanpa mengurangi kebenaran iman. Sebagai calon pendidik agama Katolik, refleksi atas tradisi ini menumbuhkan kesadaran bahwa pewartaan iman tidak dapat dipisahkan dari konteks budaya umat. Oleh karena itu, memahami Midodareni bukan hanya upaya pelestarian budaya, tetapi juga bentuk nyata pendidikan iman yang kontekstual dan berakar pada nilai kemanusiaan, kasih, dan keselamatan Allah.
Copyright (c) 2025 Skolastika Dinda Ayu Maharani, Pius Intan Sakti X, Emmeria Tarihoran https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Filsafat Anti-Korupsi: Membedah Hasrat Kuasa, Pemburuan Kenikmatan, dan Sisi Hewani Manusia di Balik Korupsi
Copyright (c) 2025 Stefanus Fernandes, Veronika Alviran Lembunai https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Tarian Tebe dalam Perspektif Teologi Publik: Makna Teologis Solidaritas dan Penerimaan terhadap Liyan
Tarian Tebe, sebagai salah satu warisan budaya masyarakat Nusa Tenggara Timur, khususnya Belu, tidak hanya merepresentasikan ekspresi estetika seni, tetapi juga memuat dimensi sosial dan spiritual yang kaya. Lingkaran dalam tarian Tebe melambangkan persaudaraan, kebersamaan, dan solidaritas yang menciptakan ruang perjumpaan antara individu dan komunitas, termasuk relasi dengan liyan. Artikel ini bertujuan untuk mengkaji makna teologis tarian Tebe dalam perspektif teologi publik serta relevansinya bagi praksis iman Kristen di ruang sosial. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode refleksi teologis-konseptual yang memadukan analisis budaya dan kerangka teologi publik. Hasil kajian menunjukkan bahwa tarian Tebe dapat dipahami sebagai simbol praksis iman yang menghidupi nilai-nilai Injili seperti solidaritas, inklusivitas, dan keterbukaan terhadap keberbedaan dalam konteks masyarakat majemuk. Tarian ini menghadirkan wajah teologi publik yang dialogis dan berakar pada budaya lokal, di mana iman tidak hanya diekspresikan dalam ruang liturgis, tetapi juga diwujudkan dalam relasi sosial yang konkret. Kontribusi ilmiah artikel ini terletak pada pengayaan diskursus teologi publik kontekstual melalui pembacaan teologis terhadap praktik budaya lokal sebagai medium pewartaan dan perwujudan iman yang hidup dan relevan bagi masyarakat.
Copyright (c) 2025 Paskalis Rivaldo Ghari https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Memahami Tradisi Adi Beren dalam Budaya Dayak Krio sebagai Pengembangan Pendidikan Karakter Kaum Muda Krio
Fokus penelitian ini ialah untuk memahami tradisi Adi Baren sebagai pendidikan karakter kaum muda Krio. Budaya Dayak Krio memiliki beragam tradisi yang kaya akan nilai-nilai luhur, salah satunya adalah tradisi Adi Beren. Tradisi Dayak Krio merupakan upacara adat yang bertujuan untuk mempererat ikatan sosial dan menanamkan nilai-nilai moral kepada generasi muda Dayak Krio guna membentuk kaum muda krio yang mempunyai kepekaan terhadap kebutuhan sesama dan kepedulian terhadap lingkungan. Tulisan ini bertujuan untuk memahami makna dan signifikansi tradisi Adi Beren dalam pengembangan pendidikan karakter kaum muda Dayak Krio. Metode penelitian yang digunakan metode kualitatif dari berbagai sumber seperti jurnal ilmiah, buku-buku yang dapat menunjang tulisan ini. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tradisi Adi Beren mengandung nilai-nilai luhur seperti solidaritas, gotong royong, tanggung jawab, dan penghormatan terhadap alam. Nilai-nilai tersebut dapat diintegrasikan dalam pengembangan pendidikan karakter bagi kaum muda Dayak Krio, sehingga dapat memperkuat identitas budaya dan mempersiapkan generasi penerus yang berakhlak mulia.
Copyright (c) 2026 Fransiskus Ajai, Pabianus Prayoga, Edmundo Harry Satria Putra https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
This article discusses and explores the vision of a missionary parish. It does so in three sections: First, it discusses the understanding of a missionary parish based on a scriptural foundation in the Acts of the Apostles, the Pauline metaphor of the Body of Christ, and Paul’s strategy of mission. Second, it presents Pope Francis’ insights on the theme of the missionary parish in his apostolic exhortation, Evangelii Gaudium. Third, it explores the ideas of four contemporary missiologists and theologians regarding the missionary Church and its implications for the understanding of a missionary parish.
Copyright (c) 2024 I Wayan Heriyanto https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Menyibak Kebijaksanaan Amsal 2:1-22 dalam Semboyan Masyarakat Dayak: “Adil Ka'talino, Bacuramin Ka'saruga, Basengat Ka'jubata”
Tulisan ini berfokus pada semboyan Dayak yang kini tengah menyeruak ke permukaan. Penelitian ini mengeksplorasi hubungan antara tradisi budaya, kitab suci, dan prinsip moral yang berkembang di kalangan masyarakat Dayak. Kebaharuan penelitian ini ialah menawarkan cara membaca intertekstual yakni bagaimana umat Katolik membaca teks suci dengan menghidupinya dalam khazanah budaya mereka dalam hidup bermasyarakat yang begitu lekat dengan tradisi leluhur hidup dalam keharmonisan antar suku. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode kajian kepustakaan. Analisis dilakukan untuk memahami bagaimana nilai-nilai budaya lokal diintegrasikan dengan ajaran agama dalam konteks kehidupan sehari-hari. Temuan hasil kajian membuktikan bahwa masyarakat Dayak mampu mengubah tradisi kekerasan dan perdukunan menjadi semboyan persatuan (Adil ka' Talino), yang mencerminkan kebaikan dan keadilan universal dan meninggalkan hal-hal jahat yang merugikan sesama manusia. Dengan demikian hidup harus menjadi rukun dan damai (Ba' curamin ka' Saruga). Nilai Ba'sengat ka' Jubata mencerminkan kesadaran spiritual yang lebih tinggi, di mana masyarakat bergantung sepenuhnya kepada Tuhan yang mereka sebut (Jubata), sebab hidup ini bernafas dari kuasa-Nya. Semboyan ini tidak hanya berfungsi sebagai identitas budaya tetapi juga sebagai alat untuk membangun harmoni sosial di tengah keragaman yang ada di Kalimantan.
Copyright (c) 2025 Jakarias, Gregorius Tri Wardoyo, Antonius Denny Firmanto https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Makna Ungkapan 'Meup on Ate, Het Bukae on Usif': Analisis Filsafat Bahasa Hermeneutik Hans-Georg Gadamer terhadap Bahasa Dawan (Uab Meto)
Bahasa lokal tidak hanya berfungsi sebagai alat komunikasi, tetapi juga sebagai medium pewarisan nilai, pandangan hidup, dan kebijaksanaan kolektif suatu masyarakat. Salah satu bentuknya adalah ungkapan tradisional Dawan “Meop on ate henati, bukae on usif” yang mengandung nilai etos kerja, kerendahan hati, dan kehormatan sosial. Namun, pemaknaan filosofis ungkapan ini sering kali dipahami secara normatif dan belum dikaji secara mendalam dalam perspektif filsafat bahasa hermeneutik. Permasalahan penelitian ini adalah bagaimana makna ungkapan tersebut dipahami melalui pendekatan hermeneutik Hans-Georg Gadamer dan nilai-nilai apa yang tercermin di dalamnya sebagai ekspresi filsafat hidup masyarakat Dawan. Penelitian ini bertujuan untuk menafsirkan makna ungkapan “Meop on ate henati, bukae on usif” serta mengungkap nilai filosofis dan kultural yang dikandungnya. Metode yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan hermeneutik filosofis Gadamer, melalui analisis teks kultural, wawancara mendalam dengan tokoh adat dan penutur asli, serta observasi konteks sosial-budaya penggunaannya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ungkapan tersebut merupakan teks hidup yang memuat dimensi ontologis bahasa, merefleksikan etos kerja sebagai jalan menuju kehormatan dan kelimpahan, serta berfungsi sebagai media pendidikan moral dan transmisi nilai antargenerasi dalam masyarakat Dawan. Penelitian ini menegaskan pentingnya bahasa lokal sebagai medium pemahaman eksistensial dan pelestarian kearifan lokal melalui pendekatan filosofis.
Copyright (c) 2026 Amon Bernabas Tenis https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Eksplorasi Konsep Allah yang Berkuasa dalam Penderitaan Manusia
Tulisan ini bertujuan untuk mengeksplorasi regalitas Yesus dalam konteks penderitaan manusia, dengan fokus pada bagaimana kekuasaan Allah tetap ada meskipun dalam situasi ketakberdayaan. Menggunakan pendekatan analitis terhadap teks Injil Yohanes, penelitian ini menganalisis dialog antara Yesus dan Pilatus serta simbolisme mahkota duri, yang menyoroti sifat regalitas-Nya. Metodologi yang digunakan mencakup kajian tekstual dan teologis, menekankan dimensi kristologis yang mengaitkan penderitaan Yesus dengan rencana keselamatan Allah. Temuan menunjukkan bahwa kekuasaan Yesus sebagai Raja tidak bersifat dominatif, melainkan terwujud melalui pengurbanan dan kerendahan hati. Dalam pengalaman penderitaan-Nya, Allah menunjukkan bahwa Ia tidak tinggal diam, tetapi aktif dalam mengatasi kesengsaraan manusia. Tulisan ini menyimpulkan bahwa pengurbanan Yesus memberikan makna baru bagi penderitaan, mengajak pembaca untuk melihat kehadiran Allah dalam setiap tantangan kehidupan.
Copyright (c) 2025 Yetva Softiming Letsoin, Elicia Kusuma, Paulus Febrinam Merong https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Diskursus Agama dan Politik dalam Negara Demokrasi: Pemikiran Habermas, Tantangan, dan Etika bagi Indonesia
Hubungan antara agama dan politik dalam demokrasi Indonesia kerap menimbulkan ketegangan, terutama akibat dominasi kelompok mayoritas yang memengaruhi kebijakan publik dan membatasi kebebasan kelompok agama minoritas. Artikel ini bertujuan untuk menganalisis bagaimana pemikiran dari Jürgen Habermas dapat digunakan untuk membaca dan mengkritisi relasi agama-politik dalam konteks demokrasi Indonesia. Empat prinsip utama postsekularisme—relasi saling belajar, penerjemahan bahasa religius ke dalam bahasa sekuler, bonum commune, dan netralitas negara—dijadikan sebagai kerangka teoritik untuk mengevaluasi praktik-praktik demokrasi yang tidak inklusif. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif berbasis studi literatur dan analisis kasus, seperti pembatasan pembangunan rumah ibadah dan politisasi agama dalam pemilu. Kajian ini menunjukkan bahwa pemikiran Habermas dapat digunakan untuk membangun etika dalam berpolitik di Indonesia, namun tetap membutuhkan adaptasi terhadap realitas sosial-politik lokal yang kompleks, termasuk kuatnya identitas religius dalam ruang publik. Dengan demikian, artikel ini menemukan bahwa pemikiran Habermas relevan untuk membangun etika politik yang lebih deliberatif dan inklusif di Indonesia, serta menawarkan pendekatan filosofis baru untuk mengkritik praktik eksklusivisme religius dalam demokrasi mayoritas.
Copyright (c) 2025 Agrindo Zandro, Matias Rico Adi Prasetyo https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Konsep Pemimpin Gereja Katolik Menurut Perspektif Anthony D’Souza dan Sumbangannya bagi Pemimpin Gereja di Indonesia
Penelitian ini mengkaji konsep kepemimpinan dalam Gereja Katolik berdasarkan pandangan Anthony D’Souza serta kontribusinya bagi para pemimpin Gereja di Indonesia saat ini. Pemimpin yang dimaksud adalah para imam Katolik. Anthony D’Souza menekankan bahwa pemimpin dalam Gereja Katolik dipanggil untuk melayani. Seorang pemimpin yang melayani berarti menyerahkan dirinya sepenuhnya untuk mengabdi kepada Tuhan dan sesama. Penelitian ini menyoroti beberapa permasalahan utama dalam kepemimpinan Gereja, yaitu: pertama, adanya pemimpin yang bersifat otoriter sehingga tidak bersikap melayani, tetapi justru menyalahgunakan kekuasaan. Kedua, pemimpin yang lebih mementingkan kepentingan pribadinya, sehingga mengabaikan umat dan tidak memberikan bimbingan serta pengembangan yang diperlukan. Ketiga, pemimpin yang kurang tertib dalam administrasi, sehingga membuka peluang terjadinya korupsi. Oleh karena itu, pemahaman yang lebih dalam mengenai konsep kepemimpinan dalam Gereja Katolik diharapkan dapat menjadi kesadaran baru bagi setiap pemimpin dalam melaksanakan tugas pelayanannya di tengah umat. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi konsep kepemimpinan menurut Anthony D’Souza dan relevansinya bagi pemimpin Gereja di Indonesia. Pendekatan yang digunakan adalah metode kualitatif dengan studi pustaka, yang bersumber dari karya-karya Anthony D’Souza serta literatur lain yang membahas kepemimpinan dalam Gereja Katolik. Hasil penelitian menunjukkan bahwa, menurut Anthony D’Souza, esensi utama kepemimpinan Gereja Katolik terletak pada tiga aspek fundamental, yaitu sebagai pelayan, gembala, dan pengurus.
Copyright (c) 2025 Yeremias Nino, Henderikus Ati Fahik https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Book Review: The Political Conspiracy: A Critical Review of the History of Life and the Faith Journey of the Nai Meko Tribe
Copyright (c) 2025 Hendrikus Rinaldi Amsikan, Dian Labo Mengkala https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Transformasi Pelayanan Mahasiswa: Menyemai Inspirasi Melalui Pastoral Legio Maria
Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi peran kegiatan Legio Maria dalam mengembangkan pelayanan mahasiswa di Program Studi Pelayanan Pastoral STP-IPI. Allah menciptakan manusia untuk saling bergantung satu sama lain, dan pelayanan merupakan wujud nyata dari saling membutuhkan. Semangat pewartaan yang dibangkitkan oleh warta baik dan pengorbanan Yesus ini menjadi inspirasi bagi Gereja dan seluruh umatnya, termasuk mahasiswa STP IPI yang tergabung dalam Program Studi Pelayanan Pastoral. Namun, tidak semua mahasiswa berperan aktif dalam pelayanan karena berbagai tantangan, baik internal seperti kepentingan pribadi, maupun eksternal seperti ketergantungan teknologi dan tekanan akademik. Kegiatan Legio Maria, yang didasari oleh semangat pelayanan Maria kepada Yesus, menjadi sarana untuk membangkitkan dan memperkuat semangat pelayanan di kalangan mahasiswa. Penelitian ini menggunakan metodologi kuantitatif dengan pendekatan deskriptif kuantitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kegiatan Legio Maria memiliki peran krusial dalam mengembangkan pelayanan mahasiswa serta penting dalam membentuk karakter dan kesadaran akan pentingnya pelayanan yang berkualitas.
Copyright (c) 2025 Yoseph Kami, Fabianus Selatang https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Interpretasi Kebenaran dalam Ruang Digital: Telaah Hermeneutika Paul Ricoeur
Fokus kajian ini adalah “Interpretasi Kebenaran dalam Ruang Digital: Telaah Hermeneutika Paul Ricoeur” yang dianalisis melalui berbagai sumber tulisan. Kajian ini menyoroti bagaimana konsep kebenaran dalam ruang digital dapat dijelaskan menggunakan pemikiran hermeneutika Paul Ricoeur. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah pembacaan kritis dan analisis teks. Pendekatan ini dilakukan dengan menelaah konsep kebenaran dalam kaitannya dengan pemikiran Paul Ricoeur, khususnya dalam konteks ruang digital yang semakin mendominasi proses pembentukan makna dan interpretasi. Dalam penelitian ini, ditemukan bahwa pengguna gawai dengan mudah memproduksi berita yang sering kali bertentangan dengan realitas. Hoaks dan ujaran kebencian kerap dianggap sah dan diterima sebagai kebenaran, sehingga kebenaran yang seharusnya menjadi fondasi kehidupan bersama justru dikorbankan. Superioritas media digital telah membentuk ulang standar kebenaran, bukan hanya sebagai alat pendukung, tetapi juga sebagai faktor yang dapat menghambat dan bahkan merusak pemahaman akan kebenaran. Filsafat hermeneutika Paul Ricoeur menawarkan suatu pendekatan dalam memahami fenomena ini. Sebagai teori interpretasi, hermeneutika berperan dalam menguraikan makna yang tersirat dan memperjelas pesan-pesan yang ambigu. Dengan demikian, permasalahan dalam ruang digital dapat disikapi secara lebih bijak tergantung pada bagaimana seseorang menginterpretasikan informasi yang disajikan oleh media digital. Penelitian ini menemukan bahwa ruang digital tidak hanya menyediakan kebebasan berekspresi, tetapi juga menghadirkan tantangan baru dalam memahami kebenaran. Dominasi media digital dalam membentuk opini publik berpotensi mereduksi makna kebenaran itu sendiri. Oleh karena itu, pemikiran hermeneutika Paul Ricoeur dapat menjadi jembatan dalam menafsirkan kompleksitas interpretasi di ruang digital, membantu individu dalam memahami dan menyaring informasi secara lebih kritis.
Copyright (c) 2025 Stefanus Fernandes, Dian Labo Mengkala, Oktafiana Blandina Vianey https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Makna Persaudaraan Kristiani Dalam Ritus Tu Ju Pada Masyarakat Lisabheto, Flores Dalam Terang Injil Lukas 17:1-6
Artikel ini memfokuskan perhatian pada penggalian salah satu kearifan lokal yakni ritus Tu Ju masyarakat Lisabheto, Desa Wolowiro, Kecamatan Paga, Kabupaten Sikka, Nusa Tenggara Timur dan menafsirkannya kembali dalam prespektif kristiani dengan mengambil dasar biblis Injil Lukas, 17:1-6 sebagai rujukan. Masalah penelitian ini adalah bagaimana menerjemahkan makna ritual Tu Ju ke dalam penghayatan hidup persaudaraan pada masyarakat Lisabheto? Tujuan utama penelitian adalah agar masyarakat Lisabheto dapat menemukan keterkaitan antara ritual Tu Ju dan penghayatan iman Kristiani. Metode dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif dan observasi lapangan. Data penelitian ini diperoleh dari hasil wawancara langsung dengan para informan kunci yang memahami tentang ritus Tu Ju. Hasil penelitian menunjukan bahwa dalam ritus Tu Ju pada masyarakat Lisabheto terdapat nilai-nilai kristiani terutama nilai persaudaraan yang berguna bagi kehidupan bersama yang aman dan damai.
Copyright (c) 2025 Yoseph Kua, Paskalis Lina https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Piagam Madinah: Korelasinya Dalam Menciptakan Masyarakat Majemuk
Artikel ini mengkaji mengenai korelasi piagam madinah dalam menciptakan masyarakat majemuk. Penelitian ini berupaya mengeksplorasi nilai-nilai yang terkandung dalam Piagam Madinah, seperti toleransi, keadilan, dan persatuan, serta mengaitkannya dengan konteks masyarakat multikultural saat ini. Fokus penelitian ini adalah mengkaji Piagam Madinah dan relevansinya dalam menciptakan masyarakat majemuk. Penelitian ini menggunakan metode penelitian Kualitatif, data-data penelitian diperoleh melalui sumber-sumber sekunder, seperti artikel dan buku-buku. Penelitian ini menemukan bahwa bahwa nilai-nilai yang tertanam dalam Piagam Madinah dapat memandu masyarakat kontemporer dalam mengelola keragaman dan mencegah konflik. Prinsip-prinsip yang terkandung dalam Piagam Madinah dinilai masih relevan bagi masyarakat multikultural masa kini, karena menginspirasi pembentukan kerangka konstitusional modern yang mendukung perlindungan hak asasi manusia serta kebebasan beragama.
Copyright (c) 2025 Rahul, Muhamad Aldi Juanda, Risya Nurya Ayyu Putri, Zainal https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Animal Symbolicum Dalam Adat Jalatn Lome Jaih
Penelitian ini berfokus pada pemahaman Animal Symbolicum dalam adat Jalatn Lome Jaih masyarakat Dayak Krio, Ketapang, Kalimantan Barat, serta perannya dalam mendukung misi Gereja Katolik untuk mengharmonisasikan ajaran agama dengan budaya lokal. Di Indonesia, hubungan antara agama dan budaya sering menghadapi tantangan, terutama di masyarakat yang memiliki tradisi adat kuat seperti Suku Dayak Krio. Jalatn Lome Jaih merupakan adat yang berkaitan dengan siklus hidup, mulai dari kelahiran, perkawinan, hingga kematian, yang sarat dengan simbolisme budaya dan spiritual. Gereja Katolik dalam misinya di Tanah Krio memerlukan pendekatan yang adaptif agar ajarannya lebih diterima oleh masyarakat setempat, tanpa mengesampingkan identitas budaya mereka. Penelitian ini menggunakan metode kepustakaan dan pendekatan analitis dengan memanfaatkan konsep Animal Symbolicum dari Ernst Cassirer untuk mengeksplorasi simbolisme adat sebagai media komunikasi dalam dialog agama dan budaya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa beberapa simbol dalam Jalatn Lome Jaih, seperti penggunaan air dalam nurutn manik yang menyerupai makna sakramental dalam baptisan, atau konsep penghormatan kepada leluhur dalam batipak baluhak yang sejalan dengan doa untuk arwah dalam Gereja Katolik, dapat menjadi titik temu yang memperkaya spiritualitas masyarakat Dayak Krio. Dengan demikian, simbolisme adat dapat berfungsi sebagai medium komunikasi yang memungkinkan pendekatan pastoral yang lebih kontekstual dan inklusif di Tanah Krio.
Copyright (c) 2025 Hilarion Gerri Parto, Florensius Ajung, Yulita Nadila https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Tinjauan Buku: Bersama Plato di Palestina: Manfaat Filsafat di Dunia yang Terbelah
Copyright (c) 2024 Yulius Edward Indra Doris, Raymundus I Made Sudhiarsa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Perdagangan Manusia Menurut Teologi Tubuh dan Seksualitas Dalam Perspektif Yohanes Paulus II
Tulisan ini berisi tentang pandangan Paus Yohanes Paulus II tentang teologi tubuh dan seksualitas. Paus Yohanes Paulus II bermaksudenunjukkan bahwa tubuh manusia adalah cara Allah menyingkapkan diri-Nya. Allah yang transenden, yang tidak kelihatan, yang tak mampu terlihat dengan indera penglihatan manusia, mampu dikenal oleh manusia, ciptaan-Nya, melalui tubuh manusia. Tubuh lebih dari sekadar tubuh yang nampak secara fisik, apa yang nampak secara lahiriah, yang mampu tercerap secara inderawi, tubuh itu juga mampu untuk menunjukkan realitas yang melampaui dimensi lahiriah semata. Tubuh mampu untuk membuat terlihat apa yang tak terlihat; yang rohani dan yang ilahi. Teologi Tubuh menurut Yohanes Paulus II bertujuan untuk mentransfer ke dalam realitas dunia, suatu penafsiran yang mendasar mengenai makna mendasar dari tubuh manusia. Persoalan mengenai perdagangan manusia (Human Trafficking) yang terjadi dewasa ini sama sekali tidak menunjukkan penghargaan terhadap tubuh manusia sebagai ciptaan Tuhan. Perdagangan manusia adalah sebuah perendahan dari martabat luhur tubuh manusia dilihat dari pandangan teologi tubuh Yohanes Paulus II.
Copyright (c) 2024 Fabrisio Olie Valdo, Dominikus Setio Haryadi, Ambrosius Gerin Nugroho, Yetva Softiming Letsoin https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Implementasi Ina Niang Tana Wawa no Ama Lero Wulan Reta Sebagai Wujud Tertinggi dalam Pewartaan Injil di Sikka, Flores
Manusia adalah makhluk yang berbudaya. Sebagai makhluk berbudaya hidupnya pasti tidak terlepas dengan budaya yang telah meresap dalam kepribadiannya yang sudah diterapkan dalam keseharian. Meskipun sebagai makhluk yang berbudaya, ia perlu juga menghayati Injil sebagai kabar gembira yang diwartakan, sebagaimana juga merupakan suatu budaya yang berbeda. Dalam hal ini maka perlulah sebuah kajian untuk mengimplementasikan budaya dalam pewartaan Injil. Fokus dari penulisan artikel ini adalah Implementasi Ina niang tana wawa no Ama lero wulan reta Sebagai Wujud Tertinggi, dalam Pewartaan Injil di Sikka, Flores. Penulisan artikel ini bertujuan untuk menguraikan bagaimana implementasi konsep tersebut dalam pewartaan Injil, sambil menguatkan dan meneguhkan iman umat di Sikka. Temuan dari penulisan artikel ini adalah pertama, Ina niang tana wawa no Ama lero wulan reta sebagai pintu masuk untuk pewartaan Injil. Kedua, Ama Pu Ama, “Ama Pu Me La’i, Ama Pu Spiritu Santo sebagi prinsip sakramental, menyiratkan bahwa seluruh kenyataan alam semesta bersifat sakramental atau simbolis yang menunjukan tanda keagungan Allah (Ama Pu). Metode yang digunakan dalam penulisan ini adalah pendekatan fenomenologis, juga ditulis dalam bentuk kualitatif-deskriptif dengan metodenya adalah studi pustaka.
Copyright (c) 2024 Sekundus Septo Pigang Ton, Viktorius Baju https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Makna Simbol Hau Monef Bagi Masyarakat Timor-Suku Dawan
Waktu berubah, dan manusia pun ikut berubah. Ungkapan ini tetap aktual hingga kini, di mana manusia disadarkan akan hubungan erat antara waktu dan kreativitas. Dalam bingkai kehidupan sosial, pepatah ini menekankan bahwa dalam perjalanan hidup, cara-cara manusia mengekspresikan diri juga berkembang, yang pada gilirannya mempengaruhi usaha mereka untuk mencari makna yang berkaitan dengan diri, orang lain, alam, dan Tuhan. Kenyataan ini menunjukkan bahwa manusia adalah makhluk berbudaya yang mampu menciptakan kebudayaan. Berkaitan dengan hal ini, tema yang diangkat dalam tulisan ini adalah "Makna Simbol Hau Monef bagi Masyarakat Timor-Suku Dawan." Penulis memilih tema ini karena melihat bahwa masyarakat Suku Dawan, terutama generasi muda, kurang memiliki kebiasaan untuk mencari tahu makna di balik setiap simbol dalam budaya mereka. Dengan demikian, tulisan ini diharapkan dapat membantu masyarakat Suku Dawan memahami makna di balik setiap simbol kebudayaan, terutama Hau Monef. Metode yang digunakan penulis adalah metode kepustakaan dan pengetahuan penulis, dengan merujuk pada berbagai sumber yang berkaitan dengan kebudayaan untuk penyempurnaan tulisan ini.
Copyright (c) 2024 Hendrikus Rinaldi Amsikan https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Peran Ilmu Antropologi bagi Karya Misi Gereja: Sebuah Studi Interdisipliner bagi Penerapan Pelayanan Pastoral dan Kateketik Gereja
Karya misi Gereja dewasa ini sering kali mengalami kebuntuan bahkan kegagalan sebagai akibat dari strategi bermisi yang salah, tidak tepat sasaran, atau tidak sesuai konteks hidup umat beriman. Untuk mewujudkan suatu karya misi yang tepat dan efektif, Gereja perlu melakukan sebuah studi interdisipliner antara teologi misi dengan ilmu-ilmu lain, salah satunya ialah antropologi. Ilmu ini dapat memberikan informasi yang akurat dan efisien terkait kondisi umat sehingga karya misi Gereja dapat sungguh masuk dalam konteks hidup umat beriman di daerah tertentu dan dengan demikian Injil kebenaran dan suka cita bisa dirasakan oleh umat tersebut. Tujuan studi ini ialah menguraikan arti dan peran penting dari ilmu antropologi, khususnya antropologi terapan bagi karya misi Gereja dewasa ini, yakni dalam pelayanan pastoral dan kateketik. Metodologi yang digunakan ialah metode kualitatif dengan menerapkan studi kepustakaan, yaitu riset pada buku-buku dan artikel ilmiah serta dokumen Gereja terkait. Studi ini menemukan bahwa ilmu antropologi sangat berguna bagi karya misi gereja secara khusus antropologi memiliki andil untuk mengembangkan khazanah teologi kristiani. Sumbangan khas studi ini ialah pengetahuan kontekstual dan mutakhir mengenai strategi karya misi yang mampu merangkul umat Allah di segala tempat dan zaman.
Copyright (c) 2024 Mayolus D.I. Bhatara Randa, Agrindo Zandro https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0